ORAÇÃO DE SANTO AGOSTINHO PARA O ADVENTO
Ó Senhor, não me glorio das minhas obras… não louvo as obras das minhas mãos; tenho receio de que, se Tu as examinas, nelas encontrarás mais pecados que merecimentos.
Só peço uma coisa e esta espero alcançar: não desprezeis as obras das Vossas mãos.
Contempla em mim a Tua obra e não a minha, porque se olhares para a minha, terás de condenar-me; mas se olhares para a Tua, salvar-me- ás.
Nossa Senhora da Imaculada Conceição
Esta verdade, reconhecida pela Igreja de Cristo, é muito antiga. Muitos padres e doutores da Igreja oriental, ao exaltarem a grandeza de Maria, Mãe de Deus, usavam expressões como: cheia de graça, lírio da inocência, mais pura que os anjos.
UM CARISMA QUE IMPELE RELIGIOSOS E LEIGOS À COMUNHÃO
O Prior Geral, Miguel Miró, recorda em sua mensagem a origem da Recoleção Agostiniana e nos convida a abrir nossos corações a Cristo e a olhar o futuro com esperança.
Amizade em Santo Agostinho – 2
Antes de entrarmos no conceito de amizade é muito importante falarmos sobre a origem dos nomes e das palavras. A própria Bíblia nos dá exemplos a respeito do assunto.
Cristo Rei
Termina o ano litúrgico, e no Santo Sacrifício do Altar renovamos ao Pai o oferecimento da Vítima, Cristo, Rei de santidade e de graça, Rei de justiça, de amor e de paz, como dentro de pouco leremos no Prefácio. Todos sentimos na alma uma imensa alegria ao considerarmos a santa Humanidade de Nosso Senhor: um rei com coração de carne, como o nosso; que é o autor do universo e de cada uma das criaturas, e que não se impõe com atitudes de domínio, mas mendiga um pouco de amor, mostrando-nos em silêncio as suas mãos chagadas.
Abba Pai – A Filiação Divina
Hoje meditamos sobre ser filhos de Deus pelo Espírito. Para poder construir a comunhão é preciso chegar à convicção de todos somos irmãos/as, pois temos um mesmo DEUS, cujo amor nos une e nos leva a superar nossas diferenças.
A AMIZADE EM SANTO AGOSTINHO
A amizade tem em Sto. Agostinho uma importância singular por seu pensamento e sua experiência.As ciências humanas, coincidem em afirmar que todo homem é um ser que traz enraizada em sua própria natureza uma inclinação, um chamado à comunicação. Podemos dizer que o ser do homem é um “ser com” e seu viver um “com viver
